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Browsing by Author "Domínguez Jiménez, Román"

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    Apuntes tecno-estéticos desde Black Mirror
    (2017) Domínguez Jiménez, Román
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    Ensayo de divulgación Black Mirror o los prolegómenos tecno-estéticos de la política futura
    Domínguez Jiménez, Román
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    Idea de un filme soberano por Jean-François Lyotard, traducción de Román Domínguez
    (2015) Domínguez Jiménez, Román
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    Ignacio del Valle Dávila Cámaras en trance: El nuevo cine latinoamericano, un proyecto cinematográfico continental Santiago: Cuarto Propio, 2014.
    (2018) Domínguez Jiménez, Román
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    La imagen, la tierra, el otro: notas sobre el cine y el campo mexicano
    (2002) Domínguez Jiménez, Román
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    La luz de la vida: lo cotidiano en el cine
    (2002) Domínguez Jiménez, Román
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    Lettre sur le métissage mexicain. Réponse à Jean-Louis Déotte sur son texte « Mexique : le défi esthétique de la disparition forcée »
    (2014) Domínguez Jiménez, Román
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    Mito, atmósfera, territorio: una hipótesis cinematográfica del nombre "América"
    (2019) Domínguez Jiménez, Román
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    La representación del vacío en el cine de Yasujiro Ozu (una perspectiva budista), y de Michelangelo Antonioni (una perspectiva existencialista)
    (2019) Ferrari, Marcelo; Domínguez Jiménez, Román; Pontificia Universidad Católica de Chile. Instituto de Estética
    Yasujiro Ozu y Michelangelo Antonioni comparten una fuerte y sensible empatía con el devenir, la psiquis y el alma del hombre enfrentado a grandes interrogantes y desafíos de la vida moderna y del existir más allá de un tiempo y lugar determinados. Se trata de incertidumbres universales y por ello las imágenes de vacío de Ozu y Antonioni por momentos se acercan, casi se rozan, aun cuando Ozu avanza hacia el vacío desde la aceptación y una especie de triste alegría, mientras Antonioni nos remece con imágenes que son una especie de vibración angustiosa frente al vacío. Ambas son representaciones magníficas de un pensamiento cinematográfico agudo y trascendente que sigue iluminando con sus preguntas el vacío del mañana. Se trata, a nuestro juicio, de imágenes que manifiestan en pantalla el vacío. No son metáforas ni verbalizaciones del vacío, sino imágenes automáticas –según teoriza Gilles Deleuze– del vacío ocurriendo en el filme ante nuestros ojos. Por tanto, aunque estas obras fueron realizadas hace más de 50 años, y en el caso de Ozu en un contexto cultural–filosófico oriental, para nosotros –espectadores contemporáneos occidentales–, sus imágenes nos tocan con fuerza por cuanto apelan, o por lo menos parecen apelar, a una experiencia existencial humana común, más allá de tiempos y contextos culturales. Este vacío, quizás de sensibilidad budista o existencialista de posguerra, aún atañe con fuerza las conciencias de hombres y mujeres inmersos en un mundo globalizado, un mundo cruzado por la posverdad y la digitalización de las relaciones, por cuanto nos contactan de modo directo con grandes verdades y preguntas respecto del sentido de la existencia y de la condición humana.
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    Revista Aisthesis : tres tiempos para un itinerario filosófico informal
    (2016) Castillo Fadic, Gabriel Antonio; Domínguez Jiménez, Román
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    Serenidad de Deleuze: la escritura como engranaje de montaje
    (2017) Domínguez Jiménez, Román
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    Sur une certaine fonction politique du cinéma latino-américain: L'etrange cas du regard poignant dans El compadre Mendoza de Fernando de Fuentes
    (2014) Domínguez Jiménez, Román
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    Tecno-estética y catástrofe gestual en la era de los dispositivos personales
    (2016) Domínguez Jiménez, Román
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    Traducción al francés del texto “La révolte, la lettre”
    (2020) Yurac Iturriaga, Drago; Domínguez Jiménez, Román
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    #YoSoy132 et la production des gestes à l'époque de la communication universelle : pour une politique du sensible
    (2013) Barrón Tovar, José Francisco; Domínguez Jiménez, Román

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