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    Metafísica analítica
    (Universidad Austral. Instituto de Filosofía, 2022) Alvarado Marambio, José Tomás Enrique Andrés; Rossi, Carlos
    La metafísica analítica es una disciplina filosófica que tiene por objeto la estructura fundamental de todo lo que existe, tanto en lo que concierne a cuáles son las categorías básicas de entidades, como en lo que tiene que ver con las relaciones de prioridad y dependencia entre las entidades de esas categorías. En esto, la metafísica analítica no tiene ninguna diferencia con lo que siempre se ha entendido por ‘metafísica’ en toda la tradición filosófica. Lo peculiar tiene que ver con el adjetivo ‘analítico’ que cualifica la metodología con la que se persigue esa indagación acerca de todo lo que hay con máxima generalidad. Tal como se va a explicar en este artículo, sin embargo, no hay realmente tal metodología característica o, por lo menos, no es la metodología que uno supondría –si se atiende a lo que históricamente se ha entendido por metodología filosófica ‘analítica’. La metafísica analítica es la tematización de casi todas las cuestiones tratadas en la ontología clásica que durante buena parte de la historia de Occidente han sido un patrimonio filosófico común, una philosophia perennis, pero como desarrollo de una tradición que reconoce sus orígenes en las contribuciones de Gottlob Frege, Bertrand Russell, George Edward Moore y Ludwig Wittgenstein a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Esa tradición de pensamiento tomó un cariz decididamente anti-metafísico a mediados del siglo pasado, pero que luego fue superado. La superación del prejuicio anti-metafísico coincidió, además, con la superación de los presupuestos metodológicos del ‘giro lingüístico’ –lo que normalmente se ha asociado como lo propio de la filosofía ‘analítica’. En este artículo se van a explicar cuáles han sido los hitos de esta evolución histórica, desde el rechazo frontal a la metafísica en el neopositivismo lógico a su recuperación. Se van a explicar las metodologías principales que se utilizan en metafísica analítica, así como las críticas que esas metodologías han recibido. En tercer lugar, se presentarán algunas de las áreas principales en las que se ha concentrado la discusión filosófica entre quienes cultivan la disciplina.
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    Simplicidad divina radical
    (2024) Alvarado Marambio, José Tomás Enrique Andrés
    Muchos filósofos han combinado una metafísica platónica sobreobjetos abstractos y una concepción teísta de acuerdo a la cual Dios es elcreador de ‘cielos y tierra’, de todo ‘lo visible y lo invisible’. Supuestamente,Dios es la única entidad a se, esto es, la única entidad de la que toda otradepende ontológicamente. Ha sido un postulado tradicional de losplatónicos, sin embargo, que las cosas abstractas, como universales onúmeros, son independientes. ¿Cómo son estas tesis compatibles? Varioscríticos han argumentado que no lo son. Para ellos, una ontología teístaimpone el rechazo directo del platonismo o, eventualmente, una forma másmoderada de platonismo que sustituye los universales y otros entesabstractos por ‘conceptos’ o ‘ideas’ en el intelecto divino. Filósofos deconvicciones platónicas han tratado de aliviar el conflicto introduciendorestricciones en la aseidad divina o sometiendo a los universales a una formade ‘creación absoluta’. Ninguno de estos intentos ha sido exitoso. En estetrabajo se presenta y defiende una aproximación diferente. Se argumenta queel universal de ‘deidad’, , es idéntico a Dios. Esta es una radicalización de ladoctrina de la simplicidad divina.